Adalet Bakanlığı tarafınca Türkiye’de işlenen hatalar incelendi ve vilayetlere ve coğrafik bölgelere nazaran yapılan çalışmayla Türkiye’nin “Suç Atlası” oluşturuldu.
Adalet Bakanlığı’nın hazırladığı ‘Suç Atlası’, Türkiye’de vilayet ve bölge bazında hata oranlarını içeriyor. Hazırlanan “Suç Atlası”na nazaran, Türk Ceza Kanunu (TCK) uyarınca açılan davalarda taammüden ve taksirle yaralamayı da içeren “vücut dokunulmazlığına karşı işlenen suçlar” 62 vilayette birinci sıraya yerleşti. Bölge bazlı araştırmada Ege, Karadeniz, Akdeniz ve Doğu Anadolu bölgelerinde “vücut dokunulmazlığına karşı işlenen suçlar”ın açılan davalarda birinci sırayı aldığı görüldü.
Cinsel dokunulmazlık (vücut dokunulmazlığı), bireylere karşı cinsel davranışların gerçekleştirilmesiyle ihlâl edilir. Cinsel davranışlar ise, cinsel bir hedefle yahut cinsel istekleri tatmin maksadıyla gerçekleştirilen hareketleri söz eder. Kanunda cinsel dokunulmazlığa karşı cürümler, dört ana cürüm tipi halinde, cinsel atak, çocukların cinsel istismarı, reşit olmayanla cinsel münasebet ve taciz başlıkları ile düzenlenmiştir.
Psiklog Tansu İlker, beden dokunulmazlığına yönelik işlenen hataların büyük bir kısmını kapsayan tacizi ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğinden kaynaklanan yansımalarını, Cumhuriyet‘e anlattı.
‘’HAYIR’’ DEDİĞİNİZ NOKTADAN İTİBAREN ATILAN HER ADIM BİR TACİZ…”
Tacizin onay olmaksızın bağlantı kurmaya çalışmayı da kapsadığını anlatan İlker, taciz hareketinin laf atarak, ıslık çalarak yahut göz mahpusunda tutularak da gerçekleştirilebileceğini söylemiş oldu. Kıymetli noktalardan birinin de, karşıdakinin onayı olmaksızın bu davranışlara devam etmek olduğunu aktaran İlker, ”Cinsel taciz, kelamla, vücut lisanıyla ya da öbür bağlantı araçları ile gerçekleştirilen cinsel içerikli davranışlardır. Örneğin, cinsel içerikli konuşmalar yapmak, cinsel organını göstermek, öpücük atmak üzere düşünülebilir. Şayet, istenmeyen rastgele bir temas, kişinin beden dokunulmazlığını ihlal eden bir hareket varsa öpmeye çalışmak, saçına dokunmaya çalışmak ya da bir penetrasyonun olması üzere durumlar cinsel hücum kapsamında değerlendirilir” tabirlerini kullandı.
Toplumun ‘normal’ olarak gördüğü lakin hak ihlali olarak nitelendirilebilecek biroldukca davranışın olduğunu ileten İlker, ‘’Hayır’’ söylemiş olduğiniz noktadan itibaren atılan her adım bir taciz iken bilhassa çocuklarının ‘’hayır’’ demesi kabul edilmeyip, sonları gözetilmiyor ve hatta istismar dahi edilebiliyorlar. Bu noktada çocuğun “istenmeyen davranış” ve “onay” kavramları kapsamında bilinçlendirilmesi tacizin normalleştirilmemesi için değerli bir rol oynamaktadır” tabirlerini kullandı.
”BEDEN BÜTÜNLÜĞÜNE YÖNELİK AKINLAR ÇOK DAHA ZORLAYICI OLABİLİR”
Ataerkil sistemde erkekler, eşitlikçi sistemlere göre sonları ve hakları daha geniş olarak büyütüldüklerini söyleyen İlker, bu algı ile büyütülen adamların karşısındaki kişinin hayırlarını duymakta, görmekte zorlanmalarıyla bir arada duydukları hayırları da evete çevirme gayretinde olabildiklerini söylemiş oldu. Cinsel beraberlikte karşılıklı onay şayet olmazsa, bunun isminin cinsel beraberlik değil cinsel atak, şiddet olduğunu belirten İlker, toplum tarafınca kişinin ”hayır” demesinin naz yapıyor olarak yorumlandığını aktardı.
Tacizin birey üstündeki tesirlerinden ve bayanlara yönelik başlatılan mağdur suçlayıcı hallerden da bahseden İlker, konuşmasına şöyle devam etti:
Adalet Bakanlığı’nın hazırladığı ‘Suç Atlası’, Türkiye’de vilayet ve bölge bazında hata oranlarını içeriyor. Hazırlanan “Suç Atlası”na nazaran, Türk Ceza Kanunu (TCK) uyarınca açılan davalarda taammüden ve taksirle yaralamayı da içeren “vücut dokunulmazlığına karşı işlenen suçlar” 62 vilayette birinci sıraya yerleşti. Bölge bazlı araştırmada Ege, Karadeniz, Akdeniz ve Doğu Anadolu bölgelerinde “vücut dokunulmazlığına karşı işlenen suçlar”ın açılan davalarda birinci sırayı aldığı görüldü.
Cinsel dokunulmazlık (vücut dokunulmazlığı), bireylere karşı cinsel davranışların gerçekleştirilmesiyle ihlâl edilir. Cinsel davranışlar ise, cinsel bir hedefle yahut cinsel istekleri tatmin maksadıyla gerçekleştirilen hareketleri söz eder. Kanunda cinsel dokunulmazlığa karşı cürümler, dört ana cürüm tipi halinde, cinsel atak, çocukların cinsel istismarı, reşit olmayanla cinsel münasebet ve taciz başlıkları ile düzenlenmiştir.
Psiklog Tansu İlker, beden dokunulmazlığına yönelik işlenen hataların büyük bir kısmını kapsayan tacizi ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğinden kaynaklanan yansımalarını, Cumhuriyet‘e anlattı.
‘’HAYIR’’ DEDİĞİNİZ NOKTADAN İTİBAREN ATILAN HER ADIM BİR TACİZ…”
Tacizin onay olmaksızın bağlantı kurmaya çalışmayı da kapsadığını anlatan İlker, taciz hareketinin laf atarak, ıslık çalarak yahut göz mahpusunda tutularak da gerçekleştirilebileceğini söylemiş oldu. Kıymetli noktalardan birinin de, karşıdakinin onayı olmaksızın bu davranışlara devam etmek olduğunu aktaran İlker, ”Cinsel taciz, kelamla, vücut lisanıyla ya da öbür bağlantı araçları ile gerçekleştirilen cinsel içerikli davranışlardır. Örneğin, cinsel içerikli konuşmalar yapmak, cinsel organını göstermek, öpücük atmak üzere düşünülebilir. Şayet, istenmeyen rastgele bir temas, kişinin beden dokunulmazlığını ihlal eden bir hareket varsa öpmeye çalışmak, saçına dokunmaya çalışmak ya da bir penetrasyonun olması üzere durumlar cinsel hücum kapsamında değerlendirilir” tabirlerini kullandı.
Toplumun ‘normal’ olarak gördüğü lakin hak ihlali olarak nitelendirilebilecek biroldukca davranışın olduğunu ileten İlker, ‘’Hayır’’ söylemiş olduğiniz noktadan itibaren atılan her adım bir taciz iken bilhassa çocuklarının ‘’hayır’’ demesi kabul edilmeyip, sonları gözetilmiyor ve hatta istismar dahi edilebiliyorlar. Bu noktada çocuğun “istenmeyen davranış” ve “onay” kavramları kapsamında bilinçlendirilmesi tacizin normalleştirilmemesi için değerli bir rol oynamaktadır” tabirlerini kullandı.
”BEDEN BÜTÜNLÜĞÜNE YÖNELİK AKINLAR ÇOK DAHA ZORLAYICI OLABİLİR”
Ataerkil sistemde erkekler, eşitlikçi sistemlere göre sonları ve hakları daha geniş olarak büyütüldüklerini söyleyen İlker, bu algı ile büyütülen adamların karşısındaki kişinin hayırlarını duymakta, görmekte zorlanmalarıyla bir arada duydukları hayırları da evete çevirme gayretinde olabildiklerini söylemiş oldu. Cinsel beraberlikte karşılıklı onay şayet olmazsa, bunun isminin cinsel beraberlik değil cinsel atak, şiddet olduğunu belirten İlker, toplum tarafınca kişinin ”hayır” demesinin naz yapıyor olarak yorumlandığını aktardı.
Tacizin birey üstündeki tesirlerinden ve bayanlara yönelik başlatılan mağdur suçlayıcı hallerden da bahseden İlker, konuşmasına şöyle devam etti:
- Tacize maruz bırakılan kişi büyük bir spektrum ortasında bir sürü farklı reaksiyon verebilir ve bu farklı reaksiyonları sağlayan kişinin olayı deneyimleme, yorumlama biçimidir.
- Özellikle vücut bütünlüğüne yönelik ataklar fazlaca daha zorlayıcı olabilir. Bireyde olayla ilgili anıların zihne gelmesi, travmatik anıyı canlandıran uyaranlardan kaçma, gelecekle ilgili plan yapamama, evvelinde zevk veren etkinliklerden kaçınma ve olumlu hisler yaşayamama üzere belirtiler ortaya çıkabilir.
- Toplumsal cinsiyet temelli şiddetin niçini adamların annelerinden aldığı terbiye kararı değil; geçmişten günümüze süregelen bayan erkek içindeki güç eşitsizliğidir.
- Caydırıcı cezaların verilmesi, kanunların ve milletlerarası kontratların sistemli olarak uygulanması, kamu kurum ve kuruluşlarında şiddete maruz bırakılan kişiyi destekleyecek çalışmaların yürütülmesi ile bayan ve çocuk alanında çalışan sivil toplum kuruluşlarının da güçlendirilmesi sağlanmalıdır.