ahmetbeyler
Active member
Zafer Bayramı’ndan daha sonra Türkiye Cumhuriyeti’nin temelini oluşturan Sivas Kongresi’nin 103. yıldönümünü de kutladık.
Sivas Kongresi, ulusal ve laik Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulması yolundaki son kongredir.
Sivas Kongresi’nde, ulusal hudutlar ortasında; ulusal birliğin kurulması, gücün halktan alınması, halkla bir arada ulusal kurtuluş savaşının verilmesi, bu savaşın toplumun her kesitinden gelen temsilcilerin seçtiği heyetle, Mustafa Kemal Atatürk’ün liderliğinde yürütülmesi karar altına alınmıştır.
Atatürk, Sivas Kongresi’ni Anadolu ve Rumeli Müdafa-i Hukuk Cemiyeti’nin kurulması niçiniyle CHP’nin de birinci kurultayı olarak kabul eder.
Atatürk’ün başında, nasıl bir Türkiye kuracağı oldukçatan aşikardır.
hemen çabucak Erzurum Kongresi’ne giderken, 8 Temmuz 1919’da Mazhar Müfit Kansu’ya; ulusal, laik, demokratik bir devlet kuracağını not ettirmiştir.
Atatürk’ün, hilafeti kaldırıp laik bir cumhuriyet kurması, o günden beri, Atatürk’e ve CHP’ye karşı İslamcı akımın hareket ve destek noktası oldu.
Bu akımlar bugün itibariyle AK Parti eliyle 20 yıldır iktidardadır. Devletin laik yapısı büyük ölçüde tahrip edilmiştir. bu vakitte laiklik unsuru başta olmak üzere Atatürk ihtilallerini maksat alan karşı ihtilal sürecinin tesirli biçimde yol aldığı bir gerçektir.
Devlet bürokrasinin laik yapısının dinci bir yapıya dönüştürülmesinden daha sonra son periyotta laik toplusal yaşama müdahale ataklarının de arttığı gözleniyor.
Sarıklı bir ekip erkeklerin kafelerde oturan gençlere nutuk atmaları, onlara ömür usulü tavsiye etmeleri, birebir erkeklerin pavyonlara girerek eğlenen insanlara “tebliğde” bulunmalarına kadar vardı. Sarıklı bu kümeler laik ömür şeklinin nasıl “günahlar” içerdiğini anlatıp dine bakılırsa yaşamaları gerektiğini salık veriyorlar.
Gerici erkeklerin sokak ortasında yahut bir parkta kıyafetinden dolayı bayanlara saldırmaları arttı. İktidarın da kendileri üzere düşündüğüne yaslanarak, bu akınlarını emniyette, savcılıkta, mahkemede savunuyorlar, tabirleri alınıp hür bırakılıyorlar.
Sosyal medyadan, laik, bilimin yolunda ilerleyen ve halkı bilinçlendirmeye çalışan bilim bayanlarına tehdit ve taarruzlar da arttı. Bu saldırgan tipler, cezasızlık rahatlığı ortasında toplumda dolaşmaya ve tehdit savurmaya devam ediyorlar. Son örneklerinden birini, korona salgınına karşı vatandaşı bilgilendiren tıp profesörü Esin Davutoğlu Şenol’a yöneltilen tehdit oluşturuyor. Yaşadığı binaya kadar girip mevtle tehdit edildi. Toplumsal medyadan tehdit etmeye devam ediyorlar.
Sanatçıların konserlerine art geriye yasaklar geliyor.
Son olarak Aleyna Tilki’nin Çorum konseri, “gençlerin dini ve ahlaki kıymet yargılarını olumsuz etkileyebileceği” nedeni öne sürülerek iptal edildi.
Konserin gençlerin dini ve ahlaki paha yargılarını olumsuz etkileyeceğine kim karar veriyor? Sırtını iktidara dayamış tarikat mensupları karar veriyor. Devletin değil iktidarın memuru üzere hareket eden vali ve kaymakamlar karar veriyor.
Son devirde, ortalarında Niyazi Koyuncu, Metin Kemal Kahraman, Burhan Şeşen, Melek Mosso ve İlkayAkkaya’nın da bulunduğu hayli sayıda sanatkarın konserleri, iktidara yakın yayın organları tarafınca maksat gösterilmesi üzerine, valilikler tarafınca verilen kararlarla yasaklandı.
Artık vatandaşın, bilhassa gençlerin nasıl eğleneceklerine, hangi sanatkarların konserine gidip hangilerine gitmeyeceklerine valilikler, kaymakamlıklar karar veriyor.
Sanatçıların konserlerine niye yasak geliyor?
Gerekçe gençleri korumak, ahlak ve bedel yargılarını sakınmak!
Demokratik, laik bir ülkede buna karar verecek olan iktidar değildir,
Gençler hangi sanatkarın konserine gideceklerine kendileri karar verirler. Beğeniyorlarsa masraflar beğenmiyorlarsa gitmezler.
İstedikleri kafede oturur, istedikleri yerde eğlenebilirler.
“Kültürel hegomonya kuramadık” diye yakınan iktidarın bunları belirlemeye kalkması ömür stiline müdahaledir.
Laiklik prensibini kaldırıp, toplumsal hayatın merkezine dini yerleştirme teşebbüsüdür.
Sivas Kongresi, ulusal ve laik Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulması yolundaki son kongredir.
Sivas Kongresi’nde, ulusal hudutlar ortasında; ulusal birliğin kurulması, gücün halktan alınması, halkla bir arada ulusal kurtuluş savaşının verilmesi, bu savaşın toplumun her kesitinden gelen temsilcilerin seçtiği heyetle, Mustafa Kemal Atatürk’ün liderliğinde yürütülmesi karar altına alınmıştır.
Atatürk, Sivas Kongresi’ni Anadolu ve Rumeli Müdafa-i Hukuk Cemiyeti’nin kurulması niçiniyle CHP’nin de birinci kurultayı olarak kabul eder.
Atatürk’ün başında, nasıl bir Türkiye kuracağı oldukçatan aşikardır.
hemen çabucak Erzurum Kongresi’ne giderken, 8 Temmuz 1919’da Mazhar Müfit Kansu’ya; ulusal, laik, demokratik bir devlet kuracağını not ettirmiştir.
Atatürk’ün, hilafeti kaldırıp laik bir cumhuriyet kurması, o günden beri, Atatürk’e ve CHP’ye karşı İslamcı akımın hareket ve destek noktası oldu.
Bu akımlar bugün itibariyle AK Parti eliyle 20 yıldır iktidardadır. Devletin laik yapısı büyük ölçüde tahrip edilmiştir. bu vakitte laiklik unsuru başta olmak üzere Atatürk ihtilallerini maksat alan karşı ihtilal sürecinin tesirli biçimde yol aldığı bir gerçektir.
Devlet bürokrasinin laik yapısının dinci bir yapıya dönüştürülmesinden daha sonra son periyotta laik toplusal yaşama müdahale ataklarının de arttığı gözleniyor.
Sarıklı bir ekip erkeklerin kafelerde oturan gençlere nutuk atmaları, onlara ömür usulü tavsiye etmeleri, birebir erkeklerin pavyonlara girerek eğlenen insanlara “tebliğde” bulunmalarına kadar vardı. Sarıklı bu kümeler laik ömür şeklinin nasıl “günahlar” içerdiğini anlatıp dine bakılırsa yaşamaları gerektiğini salık veriyorlar.
Gerici erkeklerin sokak ortasında yahut bir parkta kıyafetinden dolayı bayanlara saldırmaları arttı. İktidarın da kendileri üzere düşündüğüne yaslanarak, bu akınlarını emniyette, savcılıkta, mahkemede savunuyorlar, tabirleri alınıp hür bırakılıyorlar.
Sosyal medyadan, laik, bilimin yolunda ilerleyen ve halkı bilinçlendirmeye çalışan bilim bayanlarına tehdit ve taarruzlar da arttı. Bu saldırgan tipler, cezasızlık rahatlığı ortasında toplumda dolaşmaya ve tehdit savurmaya devam ediyorlar. Son örneklerinden birini, korona salgınına karşı vatandaşı bilgilendiren tıp profesörü Esin Davutoğlu Şenol’a yöneltilen tehdit oluşturuyor. Yaşadığı binaya kadar girip mevtle tehdit edildi. Toplumsal medyadan tehdit etmeye devam ediyorlar.
Sanatçıların konserlerine art geriye yasaklar geliyor.
Son olarak Aleyna Tilki’nin Çorum konseri, “gençlerin dini ve ahlaki kıymet yargılarını olumsuz etkileyebileceği” nedeni öne sürülerek iptal edildi.
Konserin gençlerin dini ve ahlaki paha yargılarını olumsuz etkileyeceğine kim karar veriyor? Sırtını iktidara dayamış tarikat mensupları karar veriyor. Devletin değil iktidarın memuru üzere hareket eden vali ve kaymakamlar karar veriyor.
Son devirde, ortalarında Niyazi Koyuncu, Metin Kemal Kahraman, Burhan Şeşen, Melek Mosso ve İlkayAkkaya’nın da bulunduğu hayli sayıda sanatkarın konserleri, iktidara yakın yayın organları tarafınca maksat gösterilmesi üzerine, valilikler tarafınca verilen kararlarla yasaklandı.
Artık vatandaşın, bilhassa gençlerin nasıl eğleneceklerine, hangi sanatkarların konserine gidip hangilerine gitmeyeceklerine valilikler, kaymakamlıklar karar veriyor.
Sanatçıların konserlerine niye yasak geliyor?
Gerekçe gençleri korumak, ahlak ve bedel yargılarını sakınmak!
Demokratik, laik bir ülkede buna karar verecek olan iktidar değildir,
Gençler hangi sanatkarın konserine gideceklerine kendileri karar verirler. Beğeniyorlarsa masraflar beğenmiyorlarsa gitmezler.
İstedikleri kafede oturur, istedikleri yerde eğlenebilirler.
“Kültürel hegomonya kuramadık” diye yakınan iktidarın bunları belirlemeye kalkması ömür stiline müdahaledir.
Laiklik prensibini kaldırıp, toplumsal hayatın merkezine dini yerleştirme teşebbüsüdür.