Beyaz takım elbise ikonik gücünü bir kez daha yükseltiyor. Politik gardıropta bu kadar kasıtlı olarak giyilen ve bu kadar anlamlı olan çok az giysi vardır. Bu kez, bir Demokrat ve eyalet hükümetindeki en genç siyah milletvekillerinden biri olan 27 yaşındaki Tennessee Eyalet Temsilcisi Justin Jones’un destanı sayesinde sahnenin merkezinde yer alıyor.
Bay Jones ve meslektaşı Justin J. Pearson, 6 Nisan’da bir silah kontrolü protestosu nedeniyle yasama meclisinden atıldıklarında ulusal dikkatleri üzerine çekti. Bay Jones, Pazartesi günü bölgesinin yönetim organı olan Nashville Büyükşehir Belediyesi tarafından eski durumuna getirildi, ancak o zamana kadar imajı çoktan uluslararası boyuta ulaşmıştı: Temsilciler Meclisi, ihraç edildiği gün Stock’u “sahte güç örneği” olarak nitelendirdi.
Görüyorsunuz, sınır dışı edileceği gün, Bay Jones, Tennessean’ın “marka marka beyaz takım elbisesini” beyaz bir gömlek ve ten rengi kravatla giymişti, saçları at kuyruğu yaptı. Yumruğunu kaldırmış, ormanlık odadan dışarı adımını attığı görüntüsü, her açıdan parıldayarak silinmez bir görüntü oluşturuyordu.
“Dünya izliyor” dedi ve o kadar. O zamandan beri, takım elbiseli fotoğrafları sadece internette ve haberlerde (hatta o zamanlar giydiği adaçayı yeşili yerine dönüşüyle ilgili hikayelerde bile) ortaya çıkmakla kalmadı, aynı zamanda bir uyandırma olarak da kullanıldı. siyasi eylem komitelerinden gelen e-postalarda arama yapın.
Gibi Alison AşçıThe Houston Chronicle’dan , bunun sadece bir “sunumun şaheseri” olduğunu tweetledi. Bir görselin sosyal medya çağında iz bırakmak için ne kadar yararlı olabileceğini anlayan yeni neslin bir üyesinden.
Ne de olsa iş protestoya geldiğinde beyaz takım elbise çok şey içeriyor. Farklı bir kıyafet yönetmeliği haline geldi.
1917’de beyaz, NAACP tarafından düzenlenen ve siyahlara yönelik ayrımcılığı ve şiddeti protesto etmek için yaklaşık 10.000 siyah Amerikalının Beşinci Cadde’de yürüdüğü Sessiz Protesto Geçit Töreninin rengiydi. 2020’de, doğrudan Sessiz Protesto’dan ilham alan Brooklyn Müzesi önünde siyah trans hakları için bir protesto olan Brooklyn Kurtuluş Yürüyüşü’ndeki 15.000 katılımcının giydiği renk beyazdı.
2016’da, Hillary Clinton, büyük bir siyasi partinin ilk kadın başkan adayı olarak adaylığını kabul etmek için Ralph Lauren’in bir versiyonunu giydiğinde ve tarih yazma performansını Geraldine Ferraro’nun performansıyla eşleştirmeyi seçtiğinde, beyaz takım elbise viral bir çağdaş metafor haline geldi. 1984’te Demokrat Parti’nin ilk kadın başkan yardımcısı adayı olduğunda beyazdı. Ve ondan önce, onun şeceresi, oy hakkı savunucularının ve üyeleri “amacımızın kalitesini simgelediği” için “saflığın amblemi” olan beyaz giyen Ulusal Kadın Partisi geleneğine yerleştirilebilir.
(“Amaç kalitesi”, protestocuların çoğunun anlamaya çalıştığı şey için herhangi bir açıklama kadar iyi bir açıklamadır. Bay Jones muhtemelen onlardan biri olacak, ancak ofisine yaptığı imaj yapımıyla ilgili e-postalar yanıtsız kaldı. )
O zamandan beri beyaz pantolon, Amerika Birleşik Devletleri’nde kadın gücünün ve dayanışmasının bir sembolü olarak hizmet etti. 2019’da Birlik Devleti Temsilciler Meclisi’ndeki kadınlar tarafından artan sayıları nedeniyle giyildi ve o yıl daha sonra Meclis Başkanı olarak Nancy Pelosi tarafından suçlama maddelerinin taslağını hazırlamaya başlama kararını açıkladığında giyildi. Başkan, Donald J. Trump’a başlar.
Ve sadece Amerika’da değil. 2003 yılında, Küba’da, hükümetin gücü kötüye kullanmasını protesto eden tutuklu muhaliflerin bir grup kadın akrabası olan Beyaz Giyen Kadınlar hareketi kuruldu; 2017’de İranlı aktivist Masih Alinejad, kadın ve kız çocuklarının zorunlu örtünmesine meydan okumak için Gizli Özgürlüğüm hareketinin bir parçası olarak #BeyazÇarşambaları başlattı; ve 2019’da, Sudan’da Devlet Başkanı Omar al-Bashir’e karşı protestolar sırasında bir arabanın üzerinde beyaz dub içinde duran bir kadının görüntüsü viral oldu.
“Dress Codes: How the Laws of Fashion Changed History” kitabının yazarı ve Stanford Hukuk Okulu’nda profesör olan Richard T. Ford, tüm bu potansiyel çağrışımların Bay Jones’un beyaz elbisesinin dikişlerinde yer aldığını söyledi. Kara Kilise’deki “En İyi Pazar” geleneğinden ve beyaz malikanelerindeki plantasyon sahiplerinin geleneğinden bahsetmiyorum bile.
Ford, “Bir bakıma karışık metaforlar. Ama işe yarıyor. Beyaz takım elbisesini içgüdüsel olarak hem siyasi muhalefetin hem de geleneğe bağlılığın bir sembolü olarak yorumluyoruz. ‘Katılmıyorum ama’ diyor” diyor. Ben de buraya, iktidar koridorlarına aitim.’”
Tesadüfen, Bay Jones ayrıca 6 Şubat’ta valinin Eyalet konuşması için beyaz takım elbise giymişti; hiç konuşma. Anlatılarını kendine mal eder ve yeniden tanımlar.
Eski bir Illinois kongre üyesi olan Cheri Bustos, Bay Jones’un inançları için ayağa kalkma isteği gibi, onun için bunun, genç nesil seçilmiş yetkililerin “normlara meydan okuma” şeklini yansıttığını söyledi.
“Rahatsız edici geliyor çünkü öyle” dedi.
Ve ekledi, “aynı zamanda anlamlı değişikliklere yol açabilir.” Önce “görünüşte” ve sonra, belki daha da önemlisi, “siyasi normlarda”.
Bay Jones ve meslektaşı Justin J. Pearson, 6 Nisan’da bir silah kontrolü protestosu nedeniyle yasama meclisinden atıldıklarında ulusal dikkatleri üzerine çekti. Bay Jones, Pazartesi günü bölgesinin yönetim organı olan Nashville Büyükşehir Belediyesi tarafından eski durumuna getirildi, ancak o zamana kadar imajı çoktan uluslararası boyuta ulaşmıştı: Temsilciler Meclisi, ihraç edildiği gün Stock’u “sahte güç örneği” olarak nitelendirdi.
Görüyorsunuz, sınır dışı edileceği gün, Bay Jones, Tennessean’ın “marka marka beyaz takım elbisesini” beyaz bir gömlek ve ten rengi kravatla giymişti, saçları at kuyruğu yaptı. Yumruğunu kaldırmış, ormanlık odadan dışarı adımını attığı görüntüsü, her açıdan parıldayarak silinmez bir görüntü oluşturuyordu.
“Dünya izliyor” dedi ve o kadar. O zamandan beri, takım elbiseli fotoğrafları sadece internette ve haberlerde (hatta o zamanlar giydiği adaçayı yeşili yerine dönüşüyle ilgili hikayelerde bile) ortaya çıkmakla kalmadı, aynı zamanda bir uyandırma olarak da kullanıldı. siyasi eylem komitelerinden gelen e-postalarda arama yapın.
Gibi Alison AşçıThe Houston Chronicle’dan , bunun sadece bir “sunumun şaheseri” olduğunu tweetledi. Bir görselin sosyal medya çağında iz bırakmak için ne kadar yararlı olabileceğini anlayan yeni neslin bir üyesinden.
Ne de olsa iş protestoya geldiğinde beyaz takım elbise çok şey içeriyor. Farklı bir kıyafet yönetmeliği haline geldi.
1917’de beyaz, NAACP tarafından düzenlenen ve siyahlara yönelik ayrımcılığı ve şiddeti protesto etmek için yaklaşık 10.000 siyah Amerikalının Beşinci Cadde’de yürüdüğü Sessiz Protesto Geçit Töreninin rengiydi. 2020’de, doğrudan Sessiz Protesto’dan ilham alan Brooklyn Müzesi önünde siyah trans hakları için bir protesto olan Brooklyn Kurtuluş Yürüyüşü’ndeki 15.000 katılımcının giydiği renk beyazdı.
2016’da, Hillary Clinton, büyük bir siyasi partinin ilk kadın başkan adayı olarak adaylığını kabul etmek için Ralph Lauren’in bir versiyonunu giydiğinde ve tarih yazma performansını Geraldine Ferraro’nun performansıyla eşleştirmeyi seçtiğinde, beyaz takım elbise viral bir çağdaş metafor haline geldi. 1984’te Demokrat Parti’nin ilk kadın başkan yardımcısı adayı olduğunda beyazdı. Ve ondan önce, onun şeceresi, oy hakkı savunucularının ve üyeleri “amacımızın kalitesini simgelediği” için “saflığın amblemi” olan beyaz giyen Ulusal Kadın Partisi geleneğine yerleştirilebilir.
(“Amaç kalitesi”, protestocuların çoğunun anlamaya çalıştığı şey için herhangi bir açıklama kadar iyi bir açıklamadır. Bay Jones muhtemelen onlardan biri olacak, ancak ofisine yaptığı imaj yapımıyla ilgili e-postalar yanıtsız kaldı. )
O zamandan beri beyaz pantolon, Amerika Birleşik Devletleri’nde kadın gücünün ve dayanışmasının bir sembolü olarak hizmet etti. 2019’da Birlik Devleti Temsilciler Meclisi’ndeki kadınlar tarafından artan sayıları nedeniyle giyildi ve o yıl daha sonra Meclis Başkanı olarak Nancy Pelosi tarafından suçlama maddelerinin taslağını hazırlamaya başlama kararını açıkladığında giyildi. Başkan, Donald J. Trump’a başlar.
Ve sadece Amerika’da değil. 2003 yılında, Küba’da, hükümetin gücü kötüye kullanmasını protesto eden tutuklu muhaliflerin bir grup kadın akrabası olan Beyaz Giyen Kadınlar hareketi kuruldu; 2017’de İranlı aktivist Masih Alinejad, kadın ve kız çocuklarının zorunlu örtünmesine meydan okumak için Gizli Özgürlüğüm hareketinin bir parçası olarak #BeyazÇarşambaları başlattı; ve 2019’da, Sudan’da Devlet Başkanı Omar al-Bashir’e karşı protestolar sırasında bir arabanın üzerinde beyaz dub içinde duran bir kadının görüntüsü viral oldu.
“Dress Codes: How the Laws of Fashion Changed History” kitabının yazarı ve Stanford Hukuk Okulu’nda profesör olan Richard T. Ford, tüm bu potansiyel çağrışımların Bay Jones’un beyaz elbisesinin dikişlerinde yer aldığını söyledi. Kara Kilise’deki “En İyi Pazar” geleneğinden ve beyaz malikanelerindeki plantasyon sahiplerinin geleneğinden bahsetmiyorum bile.
Ford, “Bir bakıma karışık metaforlar. Ama işe yarıyor. Beyaz takım elbisesini içgüdüsel olarak hem siyasi muhalefetin hem de geleneğe bağlılığın bir sembolü olarak yorumluyoruz. ‘Katılmıyorum ama’ diyor” diyor. Ben de buraya, iktidar koridorlarına aitim.’”
Tesadüfen, Bay Jones ayrıca 6 Şubat’ta valinin Eyalet konuşması için beyaz takım elbise giymişti; hiç konuşma. Anlatılarını kendine mal eder ve yeniden tanımlar.
Eski bir Illinois kongre üyesi olan Cheri Bustos, Bay Jones’un inançları için ayağa kalkma isteği gibi, onun için bunun, genç nesil seçilmiş yetkililerin “normlara meydan okuma” şeklini yansıttığını söyledi.
“Rahatsız edici geliyor çünkü öyle” dedi.
Ve ekledi, “aynı zamanda anlamlı değişikliklere yol açabilir.” Önce “görünüşte” ve sonra, belki daha da önemlisi, “siyasi normlarda”.