ahmetbeyler
Active member
İsmailağa’ya bağlı Hiranur Vakfı’nda H.K.G. isimli genç hanımın altı yaşındayken, kendisinden 23 yaş büyük bir müritle evlendirildiği ve tecavüze uğradığı ortaya çıkınca, göğsünü tarikat ve cemaatlere siper etmiş kim var ise, ağız birliği yaparak, şu biçimde dedi:
-Bu bir Fadime Şahin – Ali Kalkancı operasyonu!
-28 Şubat’ın kumpası!
-Kurgu!
Yaşı yetmeyenler hatırlamaz.
Tam 25 yıl önce…
Aczimendilerin önderi Müslüm Gündüz, Kadıköy’deki bir konutta Fadime Şahin isimli genç bayanla basıldı. Mesken, Yeni Akit gazetesinin müellifi Hüseyin Üzmez’e aitti.
Üzmez, yıllar daha sonra 14 yaşındaki bir kız çocuğunu istismardan ceza alacak ve cezaevinde ölecekti.
Her her neyse!
Fadime Şahin, Gündüz’dilk evvel ‘Cinci Ali Hoca’ diye bilinen Ali Kalkancı’nın imam nikahlı eşi olduğunu söylemiş oldu.
Kalkancı tutuklanırken, o tarihte işbaşında bulunan Refah-Yol hükümeti büyük yara aldı.
İslamcılar, bu skandalı Necmettin Erbakan hükümetini yıkmak için TSK tarafınca kurgulandığını ileri sürdü. Hatta Ergenekon ve 28 Şubat iddianamelerinde dahi bu türlü savlar yöneltildi. Fakat hiç bir asker bu hatayla ilişkilendirilmedi. Tek bir delil bulunamadı.
Kaldı ki bu skandalın asıl kahramanlarından Müslüm Gündüz hala Aczimendilerin başkanı olarak ömrünü sürdürüyor ve iktidarı şartsız destekliyor.
Kalkancı da İsmailağa’dan çıktı
Ali Kalkancı ise İsmailağa’da yetişmişti. İsmailağa Camisi’ne bağlı medresede 1992 yılından daha sonra hafızlık eğitimi aldı. Akabinde okuyup üflemeye ve cinciliğe meyletti.
İsmailağa’dan uzaklaştı.
Siirt’te bir pirden ‘icazet’ aldı.
Çarşamba’ya dönüp Halit Efendi Çıkmazı’nda tekkesini açtı.
Peygamber soyundan geldiğini söylemiş oldu.
Şeyhliğini ilan etti.
Binlerce müride kavuştu.
1997’de Feraiz İlim ve Edep Vakfını kurdu.
Vakfın kurucuları içinde Saadet Partisi başkanı Temel Karamollaoğlu’nun oğlu Muhammed Zaid Karamollaoğlu vardı. Kalkancı’nın ziyaretçileri içinde, argümanlara nazaran, Refah Partisi’nin evvel gelenleri yer alıyordu.
‘Cinci Ali Hoca’nın resmi nikahlı eşi, Kültür ve Turizm Bakanı olan Mehmet Ersoy’un kız kardeşi Buyruğa Ersoy’du.
Bakmayın siz, Ali Kalkancı’nın İslamcılara yönelik bir kumpas üzere gösterilmesine.
Kalkancı, bugün hala şeriat gettosu olan İsmailağa’da yetişmiş, tarikatı yardımıyla zenginleşmiş, siyasi bağlar kurmuş bir pırdı. Sohbet halkasında binlerce Fadime Şahin vardı.
Dün Ali Kalkancı, bugün Kadir İstekli…
İkisi de tarikat ve cemaatlerin karanlık dünyasının eseridir ve İslamcılar, komplo aramaktansa bu çıplak gerçekle yüzleşmelidir.
Tekkeden holdinge, pirden CEO’ya
Bugün Menzil, Süleymancılar ve İsmailağa olmak üzere birfazlaca tarikat ve Işık cemaatleri AK Parti iktidarıyla bir arada holdingleştiler. Ahiret saadeti için bir lokma bir hırkaya razı gelen dervişler yok artık. Tarikat ve cemaatlerin eğitimden sıhhate, besinden ulaştırmaya sayısız ticari işletmesi var.
Milyarlarca TL’lik serveti ellerinde tutuyorlar.
Yurt haricinde örgütlendiler ve kıtalararası faaliyetlere başladılar.
Uluslararası yardım kuruluşları kurdular. ‘Kamu faydasına çalışan’ unvanı alan tarikat vakıf ve dernekleri vergiden muaf tutuluyorlar.
Tarikat ve cemaatler holdingleşirken…
Şeyhler CEO’ya dönüştü.
Dün imam ve müezzin maaşıyla geçinen pirler artık şatafat ve lüks içerisinde yaşıyor, servetlerini ‘aileleri’ ismine yönetiyor. Oturdukları post ya oğula, oğul yoksa damada bırakılıyor. bu biçimdelikle servet aile ortasında kalıyor.
Müritler eski mürit değil.
Müşteri sayılırlar.
Şeyhin eteğinden tutup Sırat köprüsünü geçmek için değil, bir
ihale almak, iş bulmak ya da bürokraside yükselmek için çembere katılıyorlar.
Tarikatlar Tekke ve Zaviyeler Kanunu’ndaki kelamda yasağı zırh olarak kullanıyor. Bu kanuna göre aslına bakarsanız var olmadıkları düşünüldüğü için denetlenmiyor, insan kaynakları ve varlıkları araştırılamıyor. Bu bilinmezlik, kamusal alanda korkutucu güce kavuşmalarını, AK Parti iktidarına verdikleri takviye yardımıyla dokunulmaz hale gelmelerini sağladı.
Geçmişte asker ve polis baskınlarından ötürü gizlice zikirlerini yapan tarikatlar, artık tarikat üyesi generaller ve emniyet müdürleriyle bir arada dergahlarda “hu” çekiyor.
Devletin tarikatları denetlemesi gerekirken…
Onlar devleti denetliyor.
Menzil, Sıhhat Bakanlığı’nda…
İskenderpaşa, yargıda ve akademide…
İsmailağa, Diyanet’te…
Erenköy’cüler iş dünyasında kelam sahibi oldu.
Tarikat ve cemaat bir iktisat oluşturunca, kendi kayıtdışı ve merdivenaltı kesimini yarattı. Artık her mahallede bir hocaefendi, her sokak başında bir gavs, her apartmanda pir var.
Laik ülkede şeriat gettosu
İktidarın açtığı müsamaha alanı içerisinde, laik bir demokraside yasa tanımıyor, kendi hukuklarını uyguluyor ve zorla dayatıyorlar. Yüzlerce yıllık fetvaları bu çağda hakim kılmaya çalışıyorlar. Rüyayı bilgi kaynağı ve ispat sayıyorlar.
Kız çocuklarını okula göndermiyor, erken yaşta evlendiriyorlar.
Kadınları çalıştırmıyorlar.
Kimi erkekler birden epeyce evlilik yapabiliyor.
Dün IŞİD’in Suriye ve Irak’ta, bugün Taliban’ın Afganistan’da kurduğu cehennemi, Türkiye’deki şeriat gettolarında hayata geçiriyorlar.
Bu yer dün Ali Kalkancı üretiyordu.
Bugün Kadir İstekli’yi doğurdu.
Dün Feraiz İlim ve Edep Vakfı, Allah ile aldatıyordu.
Bugün Hiranur Vakfı…
Dün Fadime Şahin’ler yaşı geçkin pirin koynuna veriliyordu.
Bugün altı yaşındaki H.K.G.’lerin hayatı karartılıyor.
Şeyh Yusuf Ziya Gümüşel ve eşi duruşma salonuna gelmeyecek
Hiranur Vakfı’nın Onursal Lideri Yusuf Ziya Gümüşel, 2004 yılında altı yaşındaki kızını 23 yaş büyük Kadir İstekli’ye veriyor.
Dini nikahı Gümüşel kıyıyor.
Tarikat mensubu iki kişi şahitlik ediyor.
H.K.G., bir gün daha sonra İstekli’nin tecavüzüne uğruyor.
Tecavüzler Sancaktepe’deki Kuran kursunda, Sapanca’daki konutta ve araçta yaşanıyor.
Skandalı örtbas etmek isteyenler H.K.G.’nin gelinlikle çekilen fotoğrafının Kuran kursundaki icazet merasimine ilişkin olduğunu savunuyor. Hatta H.K.G.’nin ağabeyi ve kız kardeşleri de tıpkı savunmayı yapıyor.
Bir kere…
H.K.G., dini nikahtan bir gün daha sonra kendisini İstekli’ye teslim eden kişinin, ağabeyi olduğunu sav ediyor. Tıpkı ağabeyin ekran ekran gezerek, düzmece gözyaşı dökmesini öfkeyle izliyor, bu utanmazın derhal sorgulanmasını bekliyorum.
Kaldı ki eldeki asıl ispat, H.K.G.’nin İstekli ile yanak yanağa yahut kanepede sarmaş dolaş çekilen fotoğrafları.
Anne Fatıma Gümüşel, sözde şöyleki diyor:
“Başında turkuaz örtü olan kızım H.K.G.’dir. Gerisindeki kişi ise Kadir İstekli’dir. Bu fotoğraf Sapanca’daki konutta çekilmiştir. Kızım burada 7-8 yaşlarındadır.”
Hangi anne-baba bu biçimde bir fotoğrafa müsaade verir?
Siz kimi kandırıyorsunuz!?
Fotoğraflar altı yaşında nikahın ispatı olduğu kadar, tecavüzün bilindiğinin de resmidir.
Gel gelelim Yusuf Ziya Gümüşel açısından İstekli’nin rastgele bir mürit olmadığı anlaşılıyor. Bu evliliğin art planında H.K.G’nin kocalığından hayli, pirin damadı olmak yatıyor. Bu sayede İstekli, postun tek oluyor.
Cemaat ortasında ‘Abdulkadir’ ismini kullanan İstekli, ‘hocaefendi’ diye anılıyor. 2020 yılına kadar her perşembe dini sohbeti o veriyordu. Hiranur Vakfı’nın lideri İstekli’ydi.
Eski eşinin sunduğu kayıtta İstekli altı yaşındaki çocukla cinsel ilgiye girdiğini tekraren doğruluyor.
Bugün susuyor.
Konuşursa aleyhine kanıt sunacağından korkuyor olmalı.
H.K.G’nin iki yıllık uğraşı kararında İstanbul Anadolu 2. Ağır Ceza Mahkemesi’nde dava açıldı. Çocuğa yönelik nitelikli cinsel taarruz kabahatinden İstekli hakkında 67 yıl 10 ay 15 gün, anne ve baba Gümüşel’e ise 22 yıl 6 ay mahpus isteniyor.
İlk duruşma için 22 Mayıs’a gün verildi.
Altı ay daha sonraya!
İstekli hakkındaki tutuklama talebi reddedildi.
Gümüşel çiftinin Sapanca Asliye Ceza Mahkemesi’nden Sesli ve İmajlı Bilgi Sistemi üzerinden söz vermesi kararlaştırıldı. Bu durumda, kızlarını altı yaşında İstekli ile evlendiren pir ve eşi duruşma salonuna gelmeyecek.
Gülşen, imam-hatiplerle ilgili latife yaptığı için…
Ekmek Üreticileri Sendikası Lideri Cihan Kolivar, iktidarı eleştirdi diye tutuklanırken; altı yaşındaki kız çocuğuna tecavüz eden İstekli gözaltına alınmıyor. Tecavüze yol veren anne ve baba duruşmaya dahi getirilmiyor.
Cemil Çiçek: Tarikatların para kaynakları denetlenmeli
Cumhurbaşkanlığı Yüksek İstişare Heyeti üyesi, eski TBMM Lideri ve Adalet Bakanı ve Cemil Çiçek ile H.K.G. olayı ışığında kayıt dışı din olgusu konuştuk.
Sizin ‘kayıt dışı din’ söylemiş olduğiniz probleme geldik dayandık.
yıllardir söylüyoruz. Sağa bakıyoruz, fazla kimse yok; sola bakıyoruz, fazla kimse yok. Ardımızda hiç kimse yok. Biz olaylar çıkmadan evvelden söylüyoruz. daha sonra bir olay çıkıyor. Herkes üzerine yükleniyor. daha sonra unutuyoruz. Temelde bir şey yapılması lazım.
Ne olması lazım?
Sağlık ve ulaşım siyaseti oluyor. Din siyaseti var mı yıllardir? Cumhuriyet’in kuruluş senelerında var. O da laikçilik biçiminde bir öteki yanlışa münasebet oluşturdu. “Din Allahla kul içinde.” Hala bunu söyleyen var. Din tarihin hiç bir devrinde yalnızca Allah ile kul içindeki bağ değildi. Dinlerin insanların tüm ömrüyle ilgili tavsiyeleri, buyrukları, yasakları olur. Bu gerçeği yok farz ederek, katı laikçilikle “Din Allahla kul arasındır, onun dışına çıkarsan 163 (Eski Türk Ceza Kanunu’nda dini örgütlenmeyi yasaklayan hüküm) derseniz” kayıtdışı ögeler ortaya çıkar. 1950’de epeyce partili hayata geçtiğimiz andan itibaren kayıtdışı din ve kayıtdışı siyaset iç içe girdi.
Bugünün muhtaçlığı ne?
Bazı arkadaşları dinliyorum. “Yasaklayalım.” Bu tahlil değil. Önemli şeffaflaşmaya ve kaliteli bir kontrole muhtaçlığı var. Söylenir ki, Dernekler Masası denetliyor. Hayır, o kontrol yetmez. Para kaynaklarının denetlenmesi lazım. Bu paralar nerden geliyor, nereye harcanıyor? Türkiye’de din ismine kolibasili su içiliyor. daha sonrasında niçin karnımız ağrıyor diye konuşuyoruz. Kent şebekesinden yanlışsız su vermek lazım. Nedir o? Diyanet İşleri Başkanlığı.
Altı yaşındaki kızı evlendirenler fıkhi sıkıntıyı örnek alıp hayata geçiriyor.
Ben fıkıhçı değilim. Evlenme bir akit mi? Akitse burada irade özgürlüğü ve serbestisi temeldir. Altı yaşındaki çocuğun ceza hukuku manasında cürüm ve ceza ehliyeti yoktur, iradesi bir tarafa… Nasıl olacak altı yaşındaki çocuğun iradesi?
Toplum da bunu anlayamıyor.
Türkiye’de 80 küsür ilahiyatçımız var. bu biçimde vakit içinderda dinin kararını açıkça ortaya koymayacaksa ettehiyyatu’da 40 yanlışı olan adamlar konuşmak durumunda olur. Bu din akıl dinidir. Aklı olmayanın dini olmaz. İrade temeldir, akıl temeldir. Bir insanın tüm ömrünü etkileyecek evlenmeyle ilgili bir kararda, yaşı itibariyle serbestçe iradesini ortaya koyamıyorsa o akit esasen yok kararındadır.
Buna karşın Diyanet ve dini kümeler suskunluk ortasında. Diyanet bir açıklama yaptı üç gün daha sonra. Ben de diyordum ki, “Şu açıklamayı niçin bir gün öncedenden yapmadın?” Arkadaş, dini bir mevzuyu Ankara İlahiyat var, Diyanet var, öncedena ona soralım. İşin çerçevesini o çizsin, daha sonra münakaşasını yapalım. Üç gün daha sonra Diyanet açıklama yapıyor. Bu ortada herkes konuştuğu kadar konuşuyor. Olaya bütünlük içerisinde bakmak lazım. Bir: Türkiye’de din ismine öğretilenlerin muhakkak bir kısmı kolibasilidir. Bunlar dinde olmayan dindir. Bu yapıların değerli bir kısmı kayıtdışıdır. Kayıtdışı siyasetin temelli ögelerinden birisidir. İkincisi: Kent şebekesinden, imam hatip’ten, ilahiyattan, Diyanet’ten arıtılmış su vermezseniz, millet kolibasilili çeşmeden su içer. Bu çeşmelerin basında bulunanlar da FETÖ üzere yapılardır. “Ya nerden çıkarıyorsun bunları?” FETÖ üzere 1967’de Kestanepazarı’ndan başlar, ne vakit ki kazığı 15 Temmuz 2016’da yeriz, aklımız başımıza gelir. “Vay onursuz, vay namussuz!” Ben de “Vay akılsız” derim bu biçimde. Hala şu FETÖ sıkıntısından gerekli dersleri çıkarabildik mi? Seçime gidiyoruz. Bir partinin din siyasetiyle ilgili bir cümle bul buna. Türkiye üzere uzun bir geçmişten gelen ve aşikâr travmaları hayatış bir toplumda din siyaseti olmaz mı? Bir şeyin siyaseti şayet olmazsa savrulur toplum. Din siyasetiniz yoksa hakikat dürüst din eğitim siyasetiniz da olmaz.
Adalet Bakanlığı da yaptınız. Kelamda damat ve kızını veren baba tutuklanmamış. Savcı geçersiz rapora ikna olup takipsizlik vermiş. Yargı dini kümeler karşısında çaresiz ya da korkak.
TCK’nın 163. hususu açık. Savcı bir hata işlendiği izlenimini edinirse dava açılıp açılmamasıyla ilgili soruşturma başlatır.
Açık bir izlenim yok mu?
Var. Gereğini yapması lazım. Bu sefer da mayıs mı deniliyor.
Duruşma 22 Mayıs’ta.
Doğru olanı yargı yapmalı. Yargıyı gerçek yapacak bir ortama hazırlamamız lazım. Değilse yargı da savrulur. Tahminen en tehlikeli, en acıtıcı, en çok ışınım bırakacak tartışma, din tartışmasıdır. her insanın aklını başına alması lazım.
İyi Parti, iki unsura de ‘Evet’ denilmesini istiyor
İktidarın başörtüsü ve aile kurumuna ait anayasa değişiklik teklifi Altılı Masa’yı kara kara düşündürüyor.
İyi Parti, Saadet ve Gelecek, her iki unsura “Evet” denilmesini istiyor.
İyi Parti önderi Akşener, “Kapanan yaralarla değil, kanayanlarla uğraşalım” diyerek, başörtüsü sıkıntısının açılmasına karşı olduğunu göstermişti. Güzel Partililer Altılı Masa’nın ortak tavır alarak, iki hususun referanduma gitmeden TBMM’den geçmesini savunuyor. Bu, CHP’nin “Evet” demesini gerektiriyor.
Bir Güzel Partili üst seviye yetkili “Bu iş gündeme gelmese hiç bir sorun yoktu. Bu mevzunun fazlaca çabuk gündemden çıkmasını istiyoruz” diyor.
İyi Parti, bugün saat 10.30’da Genel Yönetim Kurulu’nda mevzuyu görüşerek, tutumunu netleştirecek.
İyi Parti karar alırken, CHP’nin tavrını görmek istediği için Kılıçdaroğlu, sabah 9’da bütün milletvekillerini toplantıya çağırdı. görüşmede CHP’nin anayasa değişikliğine dair tavrı belirlenecek.
Ancak CHP’de başların karışık olduğu anlaşılıyor.
Başlangıçta AK Parti ile anayasa değişikliğine kapıyı kapatan Kılıçdaroğlu, geçen gün başörtüsü düzenlemesi için esnek olabilecekleri izlenimi verdi.
Görüştüğüm bir üst seviye yetkili değişikliğin seçim daha sonrasına bırakılmasını isterken, bir başkası ise başörtüsüyle ilgili hususun desteklenebileceğini söylüyor. Fakat CHP’liler de referanduma gidilmemesi gerektiğini vurguluyor.
Bir CHP’li yetkili şöyleki diyor:
“Referanduma götürmek yanlış olur. Türkiye kutuplaşmanın eşeğine geldi. Erdoğan’a can suyu verecek bir iş için kan kussak da kızılcık şerbeti içtik demek lazım.”
Yani CHP’liler Altılı Masa’yı bozmamak ismine iki hususa de “Evet” diyebilir. Tabi bu sonucu CHP tabanına anlatmak güç olabilir.
HDP’nin ise “hayır” eğiliminde olduğunu gözlüyorum. HDP’li bir yetkili başörtüsü unsurunda Aleviler ve Kürtlerle ilgili talepleri de masaya getireceklerini kaydediyor. Aile düzenlemesine ise mutlaka karşı olduklarını belirtiyor.
-Bu bir Fadime Şahin – Ali Kalkancı operasyonu!
-28 Şubat’ın kumpası!
-Kurgu!
Yaşı yetmeyenler hatırlamaz.
Tam 25 yıl önce…
Aczimendilerin önderi Müslüm Gündüz, Kadıköy’deki bir konutta Fadime Şahin isimli genç bayanla basıldı. Mesken, Yeni Akit gazetesinin müellifi Hüseyin Üzmez’e aitti.
Üzmez, yıllar daha sonra 14 yaşındaki bir kız çocuğunu istismardan ceza alacak ve cezaevinde ölecekti.
Her her neyse!
Fadime Şahin, Gündüz’dilk evvel ‘Cinci Ali Hoca’ diye bilinen Ali Kalkancı’nın imam nikahlı eşi olduğunu söylemiş oldu.
Kalkancı tutuklanırken, o tarihte işbaşında bulunan Refah-Yol hükümeti büyük yara aldı.
İslamcılar, bu skandalı Necmettin Erbakan hükümetini yıkmak için TSK tarafınca kurgulandığını ileri sürdü. Hatta Ergenekon ve 28 Şubat iddianamelerinde dahi bu türlü savlar yöneltildi. Fakat hiç bir asker bu hatayla ilişkilendirilmedi. Tek bir delil bulunamadı.
Kaldı ki bu skandalın asıl kahramanlarından Müslüm Gündüz hala Aczimendilerin başkanı olarak ömrünü sürdürüyor ve iktidarı şartsız destekliyor.
Kalkancı da İsmailağa’dan çıktı
Ali Kalkancı ise İsmailağa’da yetişmişti. İsmailağa Camisi’ne bağlı medresede 1992 yılından daha sonra hafızlık eğitimi aldı. Akabinde okuyup üflemeye ve cinciliğe meyletti.
İsmailağa’dan uzaklaştı.
Siirt’te bir pirden ‘icazet’ aldı.
Çarşamba’ya dönüp Halit Efendi Çıkmazı’nda tekkesini açtı.
Peygamber soyundan geldiğini söylemiş oldu.
Şeyhliğini ilan etti.
Binlerce müride kavuştu.
1997’de Feraiz İlim ve Edep Vakfını kurdu.
Vakfın kurucuları içinde Saadet Partisi başkanı Temel Karamollaoğlu’nun oğlu Muhammed Zaid Karamollaoğlu vardı. Kalkancı’nın ziyaretçileri içinde, argümanlara nazaran, Refah Partisi’nin evvel gelenleri yer alıyordu.
‘Cinci Ali Hoca’nın resmi nikahlı eşi, Kültür ve Turizm Bakanı olan Mehmet Ersoy’un kız kardeşi Buyruğa Ersoy’du.
Bakmayın siz, Ali Kalkancı’nın İslamcılara yönelik bir kumpas üzere gösterilmesine.
Kalkancı, bugün hala şeriat gettosu olan İsmailağa’da yetişmiş, tarikatı yardımıyla zenginleşmiş, siyasi bağlar kurmuş bir pırdı. Sohbet halkasında binlerce Fadime Şahin vardı.
Dün Ali Kalkancı, bugün Kadir İstekli…
İkisi de tarikat ve cemaatlerin karanlık dünyasının eseridir ve İslamcılar, komplo aramaktansa bu çıplak gerçekle yüzleşmelidir.
Tekkeden holdinge, pirden CEO’ya
Bugün Menzil, Süleymancılar ve İsmailağa olmak üzere birfazlaca tarikat ve Işık cemaatleri AK Parti iktidarıyla bir arada holdingleştiler. Ahiret saadeti için bir lokma bir hırkaya razı gelen dervişler yok artık. Tarikat ve cemaatlerin eğitimden sıhhate, besinden ulaştırmaya sayısız ticari işletmesi var.
Milyarlarca TL’lik serveti ellerinde tutuyorlar.
Yurt haricinde örgütlendiler ve kıtalararası faaliyetlere başladılar.
Uluslararası yardım kuruluşları kurdular. ‘Kamu faydasına çalışan’ unvanı alan tarikat vakıf ve dernekleri vergiden muaf tutuluyorlar.
Tarikat ve cemaatler holdingleşirken…
Şeyhler CEO’ya dönüştü.
Dün imam ve müezzin maaşıyla geçinen pirler artık şatafat ve lüks içerisinde yaşıyor, servetlerini ‘aileleri’ ismine yönetiyor. Oturdukları post ya oğula, oğul yoksa damada bırakılıyor. bu biçimdelikle servet aile ortasında kalıyor.
Müritler eski mürit değil.
Müşteri sayılırlar.
Şeyhin eteğinden tutup Sırat köprüsünü geçmek için değil, bir
ihale almak, iş bulmak ya da bürokraside yükselmek için çembere katılıyorlar.
Tarikatlar Tekke ve Zaviyeler Kanunu’ndaki kelamda yasağı zırh olarak kullanıyor. Bu kanuna göre aslına bakarsanız var olmadıkları düşünüldüğü için denetlenmiyor, insan kaynakları ve varlıkları araştırılamıyor. Bu bilinmezlik, kamusal alanda korkutucu güce kavuşmalarını, AK Parti iktidarına verdikleri takviye yardımıyla dokunulmaz hale gelmelerini sağladı.
Geçmişte asker ve polis baskınlarından ötürü gizlice zikirlerini yapan tarikatlar, artık tarikat üyesi generaller ve emniyet müdürleriyle bir arada dergahlarda “hu” çekiyor.
Devletin tarikatları denetlemesi gerekirken…
Onlar devleti denetliyor.
Menzil, Sıhhat Bakanlığı’nda…
İskenderpaşa, yargıda ve akademide…
İsmailağa, Diyanet’te…
Erenköy’cüler iş dünyasında kelam sahibi oldu.
Tarikat ve cemaat bir iktisat oluşturunca, kendi kayıtdışı ve merdivenaltı kesimini yarattı. Artık her mahallede bir hocaefendi, her sokak başında bir gavs, her apartmanda pir var.
Laik ülkede şeriat gettosu
İktidarın açtığı müsamaha alanı içerisinde, laik bir demokraside yasa tanımıyor, kendi hukuklarını uyguluyor ve zorla dayatıyorlar. Yüzlerce yıllık fetvaları bu çağda hakim kılmaya çalışıyorlar. Rüyayı bilgi kaynağı ve ispat sayıyorlar.
Kız çocuklarını okula göndermiyor, erken yaşta evlendiriyorlar.
Kadınları çalıştırmıyorlar.
Kimi erkekler birden epeyce evlilik yapabiliyor.
Dün IŞİD’in Suriye ve Irak’ta, bugün Taliban’ın Afganistan’da kurduğu cehennemi, Türkiye’deki şeriat gettolarında hayata geçiriyorlar.
Bu yer dün Ali Kalkancı üretiyordu.
Bugün Kadir İstekli’yi doğurdu.
Dün Feraiz İlim ve Edep Vakfı, Allah ile aldatıyordu.
Bugün Hiranur Vakfı…
Dün Fadime Şahin’ler yaşı geçkin pirin koynuna veriliyordu.
Bugün altı yaşındaki H.K.G.’lerin hayatı karartılıyor.
Şeyh Yusuf Ziya Gümüşel ve eşi duruşma salonuna gelmeyecek
Hiranur Vakfı’nın Onursal Lideri Yusuf Ziya Gümüşel, 2004 yılında altı yaşındaki kızını 23 yaş büyük Kadir İstekli’ye veriyor.
Dini nikahı Gümüşel kıyıyor.
Tarikat mensubu iki kişi şahitlik ediyor.
H.K.G., bir gün daha sonra İstekli’nin tecavüzüne uğruyor.
Tecavüzler Sancaktepe’deki Kuran kursunda, Sapanca’daki konutta ve araçta yaşanıyor.
Skandalı örtbas etmek isteyenler H.K.G.’nin gelinlikle çekilen fotoğrafının Kuran kursundaki icazet merasimine ilişkin olduğunu savunuyor. Hatta H.K.G.’nin ağabeyi ve kız kardeşleri de tıpkı savunmayı yapıyor.
Bir kere…
H.K.G., dini nikahtan bir gün daha sonra kendisini İstekli’ye teslim eden kişinin, ağabeyi olduğunu sav ediyor. Tıpkı ağabeyin ekran ekran gezerek, düzmece gözyaşı dökmesini öfkeyle izliyor, bu utanmazın derhal sorgulanmasını bekliyorum.
Kaldı ki eldeki asıl ispat, H.K.G.’nin İstekli ile yanak yanağa yahut kanepede sarmaş dolaş çekilen fotoğrafları.
Anne Fatıma Gümüşel, sözde şöyleki diyor:
“Başında turkuaz örtü olan kızım H.K.G.’dir. Gerisindeki kişi ise Kadir İstekli’dir. Bu fotoğraf Sapanca’daki konutta çekilmiştir. Kızım burada 7-8 yaşlarındadır.”
Hangi anne-baba bu biçimde bir fotoğrafa müsaade verir?
Siz kimi kandırıyorsunuz!?
Fotoğraflar altı yaşında nikahın ispatı olduğu kadar, tecavüzün bilindiğinin de resmidir.
Gel gelelim Yusuf Ziya Gümüşel açısından İstekli’nin rastgele bir mürit olmadığı anlaşılıyor. Bu evliliğin art planında H.K.G’nin kocalığından hayli, pirin damadı olmak yatıyor. Bu sayede İstekli, postun tek oluyor.
Cemaat ortasında ‘Abdulkadir’ ismini kullanan İstekli, ‘hocaefendi’ diye anılıyor. 2020 yılına kadar her perşembe dini sohbeti o veriyordu. Hiranur Vakfı’nın lideri İstekli’ydi.
Eski eşinin sunduğu kayıtta İstekli altı yaşındaki çocukla cinsel ilgiye girdiğini tekraren doğruluyor.
Bugün susuyor.
Konuşursa aleyhine kanıt sunacağından korkuyor olmalı.
H.K.G’nin iki yıllık uğraşı kararında İstanbul Anadolu 2. Ağır Ceza Mahkemesi’nde dava açıldı. Çocuğa yönelik nitelikli cinsel taarruz kabahatinden İstekli hakkında 67 yıl 10 ay 15 gün, anne ve baba Gümüşel’e ise 22 yıl 6 ay mahpus isteniyor.
İlk duruşma için 22 Mayıs’a gün verildi.
Altı ay daha sonraya!
İstekli hakkındaki tutuklama talebi reddedildi.
Gümüşel çiftinin Sapanca Asliye Ceza Mahkemesi’nden Sesli ve İmajlı Bilgi Sistemi üzerinden söz vermesi kararlaştırıldı. Bu durumda, kızlarını altı yaşında İstekli ile evlendiren pir ve eşi duruşma salonuna gelmeyecek.
Gülşen, imam-hatiplerle ilgili latife yaptığı için…
Ekmek Üreticileri Sendikası Lideri Cihan Kolivar, iktidarı eleştirdi diye tutuklanırken; altı yaşındaki kız çocuğuna tecavüz eden İstekli gözaltına alınmıyor. Tecavüze yol veren anne ve baba duruşmaya dahi getirilmiyor.
Cemil Çiçek: Tarikatların para kaynakları denetlenmeli
Cumhurbaşkanlığı Yüksek İstişare Heyeti üyesi, eski TBMM Lideri ve Adalet Bakanı ve Cemil Çiçek ile H.K.G. olayı ışığında kayıt dışı din olgusu konuştuk.
Sizin ‘kayıt dışı din’ söylemiş olduğiniz probleme geldik dayandık.
yıllardir söylüyoruz. Sağa bakıyoruz, fazla kimse yok; sola bakıyoruz, fazla kimse yok. Ardımızda hiç kimse yok. Biz olaylar çıkmadan evvelden söylüyoruz. daha sonra bir olay çıkıyor. Herkes üzerine yükleniyor. daha sonra unutuyoruz. Temelde bir şey yapılması lazım.
Ne olması lazım?
Sağlık ve ulaşım siyaseti oluyor. Din siyaseti var mı yıllardir? Cumhuriyet’in kuruluş senelerında var. O da laikçilik biçiminde bir öteki yanlışa münasebet oluşturdu. “Din Allahla kul içinde.” Hala bunu söyleyen var. Din tarihin hiç bir devrinde yalnızca Allah ile kul içindeki bağ değildi. Dinlerin insanların tüm ömrüyle ilgili tavsiyeleri, buyrukları, yasakları olur. Bu gerçeği yok farz ederek, katı laikçilikle “Din Allahla kul arasındır, onun dışına çıkarsan 163 (Eski Türk Ceza Kanunu’nda dini örgütlenmeyi yasaklayan hüküm) derseniz” kayıtdışı ögeler ortaya çıkar. 1950’de epeyce partili hayata geçtiğimiz andan itibaren kayıtdışı din ve kayıtdışı siyaset iç içe girdi.
Bugünün muhtaçlığı ne?
Bazı arkadaşları dinliyorum. “Yasaklayalım.” Bu tahlil değil. Önemli şeffaflaşmaya ve kaliteli bir kontrole muhtaçlığı var. Söylenir ki, Dernekler Masası denetliyor. Hayır, o kontrol yetmez. Para kaynaklarının denetlenmesi lazım. Bu paralar nerden geliyor, nereye harcanıyor? Türkiye’de din ismine kolibasili su içiliyor. daha sonrasında niçin karnımız ağrıyor diye konuşuyoruz. Kent şebekesinden yanlışsız su vermek lazım. Nedir o? Diyanet İşleri Başkanlığı.
Altı yaşındaki kızı evlendirenler fıkhi sıkıntıyı örnek alıp hayata geçiriyor.
Ben fıkıhçı değilim. Evlenme bir akit mi? Akitse burada irade özgürlüğü ve serbestisi temeldir. Altı yaşındaki çocuğun ceza hukuku manasında cürüm ve ceza ehliyeti yoktur, iradesi bir tarafa… Nasıl olacak altı yaşındaki çocuğun iradesi?
Toplum da bunu anlayamıyor.
Türkiye’de 80 küsür ilahiyatçımız var. bu biçimde vakit içinderda dinin kararını açıkça ortaya koymayacaksa ettehiyyatu’da 40 yanlışı olan adamlar konuşmak durumunda olur. Bu din akıl dinidir. Aklı olmayanın dini olmaz. İrade temeldir, akıl temeldir. Bir insanın tüm ömrünü etkileyecek evlenmeyle ilgili bir kararda, yaşı itibariyle serbestçe iradesini ortaya koyamıyorsa o akit esasen yok kararındadır.
Buna karşın Diyanet ve dini kümeler suskunluk ortasında. Diyanet bir açıklama yaptı üç gün daha sonra. Ben de diyordum ki, “Şu açıklamayı niçin bir gün öncedenden yapmadın?” Arkadaş, dini bir mevzuyu Ankara İlahiyat var, Diyanet var, öncedena ona soralım. İşin çerçevesini o çizsin, daha sonra münakaşasını yapalım. Üç gün daha sonra Diyanet açıklama yapıyor. Bu ortada herkes konuştuğu kadar konuşuyor. Olaya bütünlük içerisinde bakmak lazım. Bir: Türkiye’de din ismine öğretilenlerin muhakkak bir kısmı kolibasilidir. Bunlar dinde olmayan dindir. Bu yapıların değerli bir kısmı kayıtdışıdır. Kayıtdışı siyasetin temelli ögelerinden birisidir. İkincisi: Kent şebekesinden, imam hatip’ten, ilahiyattan, Diyanet’ten arıtılmış su vermezseniz, millet kolibasilili çeşmeden su içer. Bu çeşmelerin basında bulunanlar da FETÖ üzere yapılardır. “Ya nerden çıkarıyorsun bunları?” FETÖ üzere 1967’de Kestanepazarı’ndan başlar, ne vakit ki kazığı 15 Temmuz 2016’da yeriz, aklımız başımıza gelir. “Vay onursuz, vay namussuz!” Ben de “Vay akılsız” derim bu biçimde. Hala şu FETÖ sıkıntısından gerekli dersleri çıkarabildik mi? Seçime gidiyoruz. Bir partinin din siyasetiyle ilgili bir cümle bul buna. Türkiye üzere uzun bir geçmişten gelen ve aşikâr travmaları hayatış bir toplumda din siyaseti olmaz mı? Bir şeyin siyaseti şayet olmazsa savrulur toplum. Din siyasetiniz yoksa hakikat dürüst din eğitim siyasetiniz da olmaz.
Adalet Bakanlığı da yaptınız. Kelamda damat ve kızını veren baba tutuklanmamış. Savcı geçersiz rapora ikna olup takipsizlik vermiş. Yargı dini kümeler karşısında çaresiz ya da korkak.
TCK’nın 163. hususu açık. Savcı bir hata işlendiği izlenimini edinirse dava açılıp açılmamasıyla ilgili soruşturma başlatır.
Açık bir izlenim yok mu?
Var. Gereğini yapması lazım. Bu sefer da mayıs mı deniliyor.
Duruşma 22 Mayıs’ta.
Doğru olanı yargı yapmalı. Yargıyı gerçek yapacak bir ortama hazırlamamız lazım. Değilse yargı da savrulur. Tahminen en tehlikeli, en acıtıcı, en çok ışınım bırakacak tartışma, din tartışmasıdır. her insanın aklını başına alması lazım.
İyi Parti, iki unsura de ‘Evet’ denilmesini istiyor
İktidarın başörtüsü ve aile kurumuna ait anayasa değişiklik teklifi Altılı Masa’yı kara kara düşündürüyor.
İyi Parti, Saadet ve Gelecek, her iki unsura “Evet” denilmesini istiyor.
İyi Parti önderi Akşener, “Kapanan yaralarla değil, kanayanlarla uğraşalım” diyerek, başörtüsü sıkıntısının açılmasına karşı olduğunu göstermişti. Güzel Partililer Altılı Masa’nın ortak tavır alarak, iki hususun referanduma gitmeden TBMM’den geçmesini savunuyor. Bu, CHP’nin “Evet” demesini gerektiriyor.
Bir Güzel Partili üst seviye yetkili “Bu iş gündeme gelmese hiç bir sorun yoktu. Bu mevzunun fazlaca çabuk gündemden çıkmasını istiyoruz” diyor.
İyi Parti, bugün saat 10.30’da Genel Yönetim Kurulu’nda mevzuyu görüşerek, tutumunu netleştirecek.
İyi Parti karar alırken, CHP’nin tavrını görmek istediği için Kılıçdaroğlu, sabah 9’da bütün milletvekillerini toplantıya çağırdı. görüşmede CHP’nin anayasa değişikliğine dair tavrı belirlenecek.
Ancak CHP’de başların karışık olduğu anlaşılıyor.
Başlangıçta AK Parti ile anayasa değişikliğine kapıyı kapatan Kılıçdaroğlu, geçen gün başörtüsü düzenlemesi için esnek olabilecekleri izlenimi verdi.
Görüştüğüm bir üst seviye yetkili değişikliğin seçim daha sonrasına bırakılmasını isterken, bir başkası ise başörtüsüyle ilgili hususun desteklenebileceğini söylüyor. Fakat CHP’liler de referanduma gidilmemesi gerektiğini vurguluyor.
Bir CHP’li yetkili şöyleki diyor:
“Referanduma götürmek yanlış olur. Türkiye kutuplaşmanın eşeğine geldi. Erdoğan’a can suyu verecek bir iş için kan kussak da kızılcık şerbeti içtik demek lazım.”
Yani CHP’liler Altılı Masa’yı bozmamak ismine iki hususa de “Evet” diyebilir. Tabi bu sonucu CHP tabanına anlatmak güç olabilir.
HDP’nin ise “hayır” eğiliminde olduğunu gözlüyorum. HDP’li bir yetkili başörtüsü unsurunda Aleviler ve Kürtlerle ilgili talepleri de masaya getireceklerini kaydediyor. Aile düzenlemesine ise mutlaka karşı olduklarını belirtiyor.