ahmetbeyler
Active member
Natürel ki değildir. Vakit zaman ben de kullanırım “hanımın düşmanı bir daha bir kadındır” klişesini lakin külliyen yanlıştır şüphesiz. Bayanlar hakkında ileri geri konuşan o kadar hayli bayanla karşılaşıyoruz ki, ister istemez “doğruymuş” üzere düşündüğümüz de oluyor. bir daha aklıma gelmesinin sebebi de şu Şükriye Tutkun isimli türkücünün Beren Saat’e ettiği ayarsız laflar.
Şimdilerde söylemiş olduği türkülerden hayli saldırgan yandaşlığıyla ismini duyurabilen Tutkun’un her geçen gün artan hırçınlığının kurbanı bu sefer Beren Saat oldu. Saat, her hassas insan üzere, sanatçı olmanın sorumluluğuyla da olağan olarak, bayan hakları, eğitimdeki yozlaşma üzere problemleri lisana getirdi bir aktiflikte. Olağan toplumlarda çok doğal karşılanan bu cins bir konuşma, Tutkun gibilerin bol olduğu Türkiye’de linç öne sürülen sebebidir malum. Toplumsal problemlerden her kelam edildiğinde bazılarına nazaran “ahlaki bedeller, gelenekler, bakılırsanekler”, nihayet “yüce devlet” yara alıyor, bildiğiniz üzere. Toplumun büyük bir bölümünün birtakım bahislere teopatik yaklaşımı bu kavramların eleştirilmelerini de zorlaştırıyor haliyle.
Rezil olma ısrarı
Toplumumuzu ilgilendiren meseleler hakkında görüş belirttiği için linç edilenlerin hepsi de politik figürler değil şüphesiz. Tarkan, Şahan Gökbakar üzere amaç alınan sanatkarlar da var. Eleştirmeyip hafifçeçe değinse de ettiği laflar yüzünden linçe uğruyor kişi. Saat’in başına gelen de bu. Fakat bir daha de bu genç bayanın konuşmasından bu kavramlara saygısızlık üzere ilgisiz sonuçlar çıkarmak için bir insanın kendisini fazlaca hayli zorlaması gerekir. Bunu yapanlar gösterdikleri çabadan ötürü takdire paha bireyler bile olabilirler gözümde. Bir insanın rezil olmayı seçmesi nitekim kolay değildir zira. Bu niçinle Tutkun’u kutluyorum.
Saat’in konuşmasına yorumu (kendi Türkçesiyle) şu: “Toplumun ahlakını bozan yerli Dallas’ın Bihteri, dakikalarca tecavüze uğradığı sahneleri ile haftalarca gündemde kalan tecavüzü alkolü özendiren Fatmagülün Cürmü Ne dizisinin başrolü #BerenSaat gülümseyerek bayan haklarından bahsetmiş.” Son derece saçma bir lakırdı, kuşkusuz.
Kimi erkeklerle bayanlar tıpkı
Saat’e karşı çıkmada en süratli davrananın bir bayan olması olağan olarak dikkat cazip. Rolle gerçek hayattaki tavrı birbirine karıştırmanın tuhaflığı da ortada. Lisana getirenin zekasına ait ipucu da barındıran bu tabirler, üstte da dediğim üzere, “hanımın düşmanı kadındır” yanlış çıkarsamasının vakit zaman hakikat olduğunu düşündürtüyor. Saat’in konuşmasında sahiden Tutkun’u rahatsız eden ne olabilir? Bir bayan “Kadın Bakanlığı kapatılıyor, bayanlar haklarını sistematik bir biçimde kaybediyor” kelamlarının nesine itiraz edebilir?
Saçmalıklarının muhafazakar erkekleri memnun etmesi Tutkun’u sevindirmiş olabilir. Tahminen de misyonu budur. Ancak bir daha de niyetlerine karşı da olsa bir bayan bir diğer bayana, üstelik gerçek ömürde olmayan rolleri hatırlatarak ahlaksız imasında bulunamaz. Bu adamların tavrıdır. Bir bayana, niçinse yalnızca tek cins üzerine kurulmuş tek taraflı ahlakı(!) hatırlatarak vurmayı en uygun erkekler bilir sanırdım ben ancak Tutkun da biliyormuş meğerse. Memleketin erkekleri ile kimi “kadınları”nın ortak noktaları oldukcamuş, anlamış olduk.
Kimi bayanların öteki bayanlara yaklaşımındaki “eril tutumlar”ın olağan olarak toplumsal niçinleri var. Ataerkil özellikleri olan bir toplumuz. Bu toplum yapısında bayanlar için hassas istikrarlar olduğu da ortada. Şayet sahiplerse, küçük otoritelerini ellerinde tutmak için, bilhassa bir bayana karşı acımasızlaşırlar kimi bayanlar. Tutkun “ataerkil toplum yapımızda” kadınlığın erkeklerce çizilen hudutlarını kabul üzerine konseyi bir “hayat” sürüyor. Bu “kabûl”ü diğer bayanlara da aşılayacak küçük bir “otoriter” bununla birlikte. Bu niçinle bir “otoriter” olarak Saat’e çatabiliyor, bu niçinle bir hanımın kendisinden daha ileri laflar etmesine, yani kendisinin kabul ettiği sonları aşma davetine tahammül edemiyor, bu niçinle hırçınlaşıyor, nihayet bu niçinle son derece çirkinleşiyor.
‘Ataerkil pazarlık’
Bayanların başka bayanların çıkarlarına karşı oluşu feminist teoride “ataerkil pazarlık” kavramı ile açıklanır. Bu kavramı 1988’de birinci ortaya atan feminist iktisatçımız Deniz Kandiyoti’dir. Dünya çapında onun yardımıyla kullanılır olmuştur bu kavram. Özetle şudur: “Ataerkillik yalnızca bayanı ezen bir sistem değil ona bir ekip muhafazalar, imkanlar vaat eden bir sistemdir. Yani bayanların bir kısmının bu pazarlığı tercih etmesinin niçini onlara da bir şeyler vaat edilmesidir.” Bundan benim anladığım da bu vaatlerle küçük bir otoriteye sahip olan bayanın bunu korumak için hemcinslerine düşmanlık güdüyor olduğudur. Pazarlıkla bayana yer belirleyen ataerkil yapı hatalıdır bundan. hanımın bayana düşmanlığı var ise sebebi ataerkilliktir şüphesiz.
Şükriye Tutkun bu pazarlıkta edindiği “muhazakar” pozisyonun avantajlarını, bu avantajları hanımı yeterlice edilgenleştirdiği için reddedenler karşısında korumak durumunda. Bunu yaparken o kadar kendinden geçiyor ki, bayanlarla savaşmaktan o kadar başı dönmüş ki, erkek kötülükleriyle savaşmayı aklına bile getirmiyor. (Bunda kabul ettiği “toplumsal konumun” hissesi var elbet) O kadar fakat o kadar çirkinleşiyor ki, sinemalarından yola çıkarak gencecik bir bayana fakat “kadın düşmanı bir erkeğin” yapabileceği çeşitten “ahlaksız” imasında bulunabiliyor.
Bayanlar kimi erkekleri bayanlarla yaşamaya alıştıracaklar kesinlikle. Umarım kimi bayanları da alıştırırlar.
Umarım Tutkun’u da…
Şimdilerde söylemiş olduği türkülerden hayli saldırgan yandaşlığıyla ismini duyurabilen Tutkun’un her geçen gün artan hırçınlığının kurbanı bu sefer Beren Saat oldu. Saat, her hassas insan üzere, sanatçı olmanın sorumluluğuyla da olağan olarak, bayan hakları, eğitimdeki yozlaşma üzere problemleri lisana getirdi bir aktiflikte. Olağan toplumlarda çok doğal karşılanan bu cins bir konuşma, Tutkun gibilerin bol olduğu Türkiye’de linç öne sürülen sebebidir malum. Toplumsal problemlerden her kelam edildiğinde bazılarına nazaran “ahlaki bedeller, gelenekler, bakılırsanekler”, nihayet “yüce devlet” yara alıyor, bildiğiniz üzere. Toplumun büyük bir bölümünün birtakım bahislere teopatik yaklaşımı bu kavramların eleştirilmelerini de zorlaştırıyor haliyle.
Rezil olma ısrarı
Toplumumuzu ilgilendiren meseleler hakkında görüş belirttiği için linç edilenlerin hepsi de politik figürler değil şüphesiz. Tarkan, Şahan Gökbakar üzere amaç alınan sanatkarlar da var. Eleştirmeyip hafifçeçe değinse de ettiği laflar yüzünden linçe uğruyor kişi. Saat’in başına gelen de bu. Fakat bir daha de bu genç bayanın konuşmasından bu kavramlara saygısızlık üzere ilgisiz sonuçlar çıkarmak için bir insanın kendisini fazlaca hayli zorlaması gerekir. Bunu yapanlar gösterdikleri çabadan ötürü takdire paha bireyler bile olabilirler gözümde. Bir insanın rezil olmayı seçmesi nitekim kolay değildir zira. Bu niçinle Tutkun’u kutluyorum.
Saat’in konuşmasına yorumu (kendi Türkçesiyle) şu: “Toplumun ahlakını bozan yerli Dallas’ın Bihteri, dakikalarca tecavüze uğradığı sahneleri ile haftalarca gündemde kalan tecavüzü alkolü özendiren Fatmagülün Cürmü Ne dizisinin başrolü #BerenSaat gülümseyerek bayan haklarından bahsetmiş.” Son derece saçma bir lakırdı, kuşkusuz.
Kimi erkeklerle bayanlar tıpkı
Saat’e karşı çıkmada en süratli davrananın bir bayan olması olağan olarak dikkat cazip. Rolle gerçek hayattaki tavrı birbirine karıştırmanın tuhaflığı da ortada. Lisana getirenin zekasına ait ipucu da barındıran bu tabirler, üstte da dediğim üzere, “hanımın düşmanı kadındır” yanlış çıkarsamasının vakit zaman hakikat olduğunu düşündürtüyor. Saat’in konuşmasında sahiden Tutkun’u rahatsız eden ne olabilir? Bir bayan “Kadın Bakanlığı kapatılıyor, bayanlar haklarını sistematik bir biçimde kaybediyor” kelamlarının nesine itiraz edebilir?
Saçmalıklarının muhafazakar erkekleri memnun etmesi Tutkun’u sevindirmiş olabilir. Tahminen de misyonu budur. Ancak bir daha de niyetlerine karşı da olsa bir bayan bir diğer bayana, üstelik gerçek ömürde olmayan rolleri hatırlatarak ahlaksız imasında bulunamaz. Bu adamların tavrıdır. Bir bayana, niçinse yalnızca tek cins üzerine kurulmuş tek taraflı ahlakı(!) hatırlatarak vurmayı en uygun erkekler bilir sanırdım ben ancak Tutkun da biliyormuş meğerse. Memleketin erkekleri ile kimi “kadınları”nın ortak noktaları oldukcamuş, anlamış olduk.
Kimi bayanların öteki bayanlara yaklaşımındaki “eril tutumlar”ın olağan olarak toplumsal niçinleri var. Ataerkil özellikleri olan bir toplumuz. Bu toplum yapısında bayanlar için hassas istikrarlar olduğu da ortada. Şayet sahiplerse, küçük otoritelerini ellerinde tutmak için, bilhassa bir bayana karşı acımasızlaşırlar kimi bayanlar. Tutkun “ataerkil toplum yapımızda” kadınlığın erkeklerce çizilen hudutlarını kabul üzerine konseyi bir “hayat” sürüyor. Bu “kabûl”ü diğer bayanlara da aşılayacak küçük bir “otoriter” bununla birlikte. Bu niçinle bir “otoriter” olarak Saat’e çatabiliyor, bu niçinle bir hanımın kendisinden daha ileri laflar etmesine, yani kendisinin kabul ettiği sonları aşma davetine tahammül edemiyor, bu niçinle hırçınlaşıyor, nihayet bu niçinle son derece çirkinleşiyor.
‘Ataerkil pazarlık’
Bayanların başka bayanların çıkarlarına karşı oluşu feminist teoride “ataerkil pazarlık” kavramı ile açıklanır. Bu kavramı 1988’de birinci ortaya atan feminist iktisatçımız Deniz Kandiyoti’dir. Dünya çapında onun yardımıyla kullanılır olmuştur bu kavram. Özetle şudur: “Ataerkillik yalnızca bayanı ezen bir sistem değil ona bir ekip muhafazalar, imkanlar vaat eden bir sistemdir. Yani bayanların bir kısmının bu pazarlığı tercih etmesinin niçini onlara da bir şeyler vaat edilmesidir.” Bundan benim anladığım da bu vaatlerle küçük bir otoriteye sahip olan bayanın bunu korumak için hemcinslerine düşmanlık güdüyor olduğudur. Pazarlıkla bayana yer belirleyen ataerkil yapı hatalıdır bundan. hanımın bayana düşmanlığı var ise sebebi ataerkilliktir şüphesiz.
Şükriye Tutkun bu pazarlıkta edindiği “muhazakar” pozisyonun avantajlarını, bu avantajları hanımı yeterlice edilgenleştirdiği için reddedenler karşısında korumak durumunda. Bunu yaparken o kadar kendinden geçiyor ki, bayanlarla savaşmaktan o kadar başı dönmüş ki, erkek kötülükleriyle savaşmayı aklına bile getirmiyor. (Bunda kabul ettiği “toplumsal konumun” hissesi var elbet) O kadar fakat o kadar çirkinleşiyor ki, sinemalarından yola çıkarak gencecik bir bayana fakat “kadın düşmanı bir erkeğin” yapabileceği çeşitten “ahlaksız” imasında bulunabiliyor.
Bayanlar kimi erkekleri bayanlarla yaşamaya alıştıracaklar kesinlikle. Umarım kimi bayanları da alıştırırlar.
Umarım Tutkun’u da…